واقعیت کارگران جنسی پاکستانی در مقابل داستان خیره کننده نتفلیکس “هیرمندی”

لاهور:

سریال موفق نتفلیکس «Heeramandi» زندگی مجلل و قدرتمند زنان جلیقه را در دهه 1940 به تصویر می‌کشد، اما جذابیت چندانی برای کارگران جنسی پاکستانی امروزی در منطقه پر نور قرمز که سریال در آن اتفاق می‌افتد، وجود ندارد.

این نمایش هشت قسمتی – با عنوان فرعی “بازار الماس” به انگلیسی – زنان بارگاه را در “محله سلطنتی” لاهور که زمانی مرکز فرهنگ و دسیسه های سیاسی بود، به تصویر می کشد.

با مجلل خیره کننده به سبک بالیوود، زنان را در حال تعامل با اشراف و چگونگی ایجاد اتحادها و رقابت های تأثیرگذار در پس زمینه مبارزه هند برای استقلال در برابر حکومت بریتانیا نشان می دهد.

اما در بقایای ویران این محله، شاگوفتا 65 ساله کارگر سابق جنسی به تمسخر گرفت.

او با استفاده از نام مستعار برای محافظت از هویت خود به خبرگزاری فرانسه گفت: «هیرا مندی اینطور نیست.

شاگوفتا توضیح داد: “حالا دخترها فقط بدن خود را به نمایش می گذارند.” چیزی در حیرا مندی باقی نمانده است.

شگوفتا می‌تواند هفت نسل از زنان خانواده‌اش را که به عنوان طوائف در حیرا مندی کار می‌کنند، ردیابی کند و خود او در سن دوازده سالگی شروع به رقصیدن و فحشا کرد.

در حالی که در دوره مغول به دلیل مهارت‌های رقص و موسیقیایی‌شان قطعاً درباریان مورد احترام بودند، این نمایش در مورد ثروت و زرق و برق دوران حکومت بریتانیا که در آن جریان دارد اغراق می‌کند.

او گفت: “تا به حال اینگونه نبوده است.”

تابو “طوائف”

جواهرات پر زرق و برق و ملودرام زرق و برق دار این سریال در سه هفته اول پخش در نتفلیکس نزدیک به 11 میلیون بیننده داشت و همچنین سیل علاقه را در رسانه های اجتماعی برانگیخت.

این جذابیت در پاکستان و هند بسیار زیاد است، جایی که TikTok ویدیوهایی از تأثیرگذاران با لباس‌های سنتی را که آهنگ‌های پشتوانه آهنگ‌ها و دیالوگ‌های نمایش را می‌خوانند، به رخ می‌کشد.

سکانسی از یک رقص کلاسیک اغوا کننده با الهام از راه رفتن یک فیل – که سلطنتی و باوقار محسوب می شود – در فضای مجازی منتشر شده است. رقصنده باسن خود را به زیبایی از این طرف به سمت دیگر حرکت می دهد.

برخی از ولاگرها در خارج از مغازه‌های کفش و آلات موسیقی ظاهر شده‌اند که جای فاحشه خانه‌های قدیمی را گرفته‌اند، با نماهای آرت دکو در حال فروپاشی کوچه‌های کثیف.

اما اینکه آیا این نمایش واقعاً موانع پیرامون تمایلات جنسی را در پاکستان عمیقاً محافظه‌کار از بین می‌برد یا صرفاً آنها را از طریق تیتراژ تقویت می‌کند، قابل بحث است.

آر. نوین زمان، پژوهشگر فرهنگی، از توجه مجدد حیرا مندی خوشحال است.

او گفت: «مردم دوباره درباره فرهنگ طوائف صحبت می کنند. “بنابراین آنها در واقع شروع به تحقیق در مورد این موضوعاتی می کنند که در سال های گذشته تابو محسوب می شدند.”

برای زمان، این گامی برای احیای یک تاریخ ناخوشایند است.

او گفت: «اتصالات قدیمی در اینجا در حال بازسازی هستند.

کورتزان ها در دوران مغول، که از قرن شانزدهم تا اواسط قرن نوزدهم ادامه داشت، در اوج قدرت خود بودند.

در طول حکومت بریتانیا، قوانین اخلاقی ویکتوریا به دلیل نفوذ زنان بر اشراف محلی که آنها را بت می‌کردند، تهدید می‌شد و “بازار الماس” به منطقه چراغ قرمز تنزل یافت.

دهه‌ها پس از استقلال پاکستان، دیکتاتوری رئیس جمهور ضیاءالحق اصلاحات شدید اسلامی را به اجرا درآورد که کار جنسی را بیش از پیش در ابهام قرار داد.

یک یورش پلیس در سال 2009 فاحشه خانه های هیرا مندی را برای همیشه تعطیل کرد و موسیقی و رقصی را که کارگران جنسی با آن از مشتریان خود سرگرم می کردند، متوقف کرد.

واقعیت های دردناک

برای نور 38 ساله – که نام مستعار نیز هست – سریال نتفلیکس راهی برای رهایی هیرا مندی از انگ یک کارگر جنسی نیست.

برخلاف سریال، که در آن اصطلاح «طوائف» با هنر و آداب معاشرت تداعی می کند، کار جنسی در پاکستان معاصر یک تجارت خام و دلهره آور است.

نور در کودکی مجبور به کار جنسی برای تامین هزینه های خانواده اش شد. او حتی توسط بستگانش به دلیل کارش طرد می شود.

“زنان در این زمینه محترم شمرده نمی شوند و با آنها محترمانه رفتار نمی شود. هر چقدر هم که باتقوا باشند، هرگز مورد احترام نیستند. مردم همیشه او را طوائف می نامند.»

او گفت: «اگرچه کارهای جنسی بیشتری در سایر نقاط شهر انجام می شود، اما این مکان هنوز به دلیل شهرت حیرا مندی بدنام است.

منجری چاتورودی، رقصنده کلاسیک هندی، 15 سال است که برای احیای فرهنگ افسانه ای زنانه کار می کند.

او که از استودیوی خود در دهلی نو صحبت می کرد، سریال نتفلیکس را یک “فرصت از دست رفته” خواند که می توانست “روایت متفاوتی برای زنانی که قرن ها به خاطر کاری که انجام می دادند مورد انگ بوده اند” ایجاد کند.

چاتورودی گفت: “غم انگیزترین چیز در مورد چنین سینمایی این است که بار دیگر به جای هنر بر جنسیت تاکید می کند و دوباره همان انگ را به همراه می آورد.”

(به جز عنوان، این داستان توسط کارکنان NDTV ویرایش نشده است و از یک فید سندیکایی منتشر شده است.)